Богоявленский собор города Орла

Преподаватель Николо-Угрешской Духовной Семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и значению православной веры, священник Валерий Духанин размышляет о том, каким должен быть информационный пост современного христианина.

20 августа в Богоявленском соборе чтили память Святителя Митрофана, епископа Воронежского, и звучал тропарь: «Правило веры и образ кротости словом и житием пастве твоей, отче смиренномудре Митрофане, был еси. Темже и во светлостех святых солнца светлейше возсиял еси, венцем нетления и славы украшаемь, моли Христа Бога стране нашей и граду твоему в мире спастися».

19 августа в Богоявленском соборе вспоминали Преображение Господа нашего Иисуса Христа, и звучал тропарь : «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние».

В Евангелии говорится, что Господь часто путешествовал по Палестине и особенно любил Галилею. Гора Фавор находилась недалеко от Назарета, где он провел детские и юношеские годы в доме праведного Иосифа.

19 августа
Воскресенье
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ.
7-00 Ранняя Божественная литургия.Освящение плодов.
9-00 Поздняя Божественная литургия.Освящение плодов.
17-00 Вечернее богослужение. Акафист свт. Митрофанию Воронежскому. Елепомазание.

17 августа в Богоявленском соборе на Божественной литургии чтили память Семи отроков Эфесских, и звучал тропарь: «Велия веры чудесе, в пещере яко в чертозе царском святии седмь отроцы пребыша, и умроша без тли, и по мнозех временных восташа яко от сна, во уверение воскресения всех человеков: тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас».

14 августа Православная Церковь отмечает ещё один праздник – память семи мучеников Маккавеев. В честь них на Божественной литургии звучал тропарь «Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся».

Сегодня начало Успенского поста, который длится две недели до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Обычай этот дошел до наших дней с древних времен христианства.

В Богоявленском соборе на Божественной литургии поклонялись Честному и Животворящему Кресту Господню, и звучал кондак «Вознесыйся на Крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели нас силою Твоею, победы дая нам на супостаты, пособие имущим Твое оружие мира непобедимую победу

С одной стороны, крест стал орудием жестокой казни Иисуса Христа, с другой, крест - символ нашего спасения, так как на нем распят Христос.