Богоявленский собор города Орла

24 июня Богоявленском оборе чтили Матерь Божию в образе Её «Достойно есть», и звучал тропарь : «Oтцев все Афонское множество, соберитеся, верно празднующе, днесь радующеся и светло восклицающе вси в веселии, Божия бо Мати ныне от Ангела преславно воспевается. Темже, яко Богородицу, присно Сию славим».

В Богоявленском соборе 23 июня чтили память святителя Василия, епископа Рязанского, и звучал тропарь :"Пе́рвее в Му́роме святи́тельством почте́н был еси́, из него́же непра́ведно изгоня́емь, на ма́нтию, я́ко на ле́гкий кора́бль, возше́л еси́, на не́йже па́че естества́, я́ко безпло́тен, по вода́м ше́ствие творя́, промышле́нием Вы́шняго и заступле́нием Богома́тере управля́емь, богоспаса́емаго гра́да Ряза́ни дости́гл еси́ и в нем, архиере́йства престо́л восприи́м, богода́нную па́ству ряза́нскую до́бре упасл еси́, святи́телю о́тче наш Васи́лие, моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим".

В Богоявленском соборе, как в других храмах Русской Православной Церкви, было совершено заупокойное богослужение и в память о воинах «живот свой на поле брани положивших» и других почивших участниках Великой Отечественной войны.

В Богоявленском соборе 21 июня, во 2-ю Неделю по Пятидесятнице, на Божественной литургии вспоминали всех святых, в земле Российской просиявших, и звучал тропарь: «Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, земля Российская приносит Ти, Господи, и вся святыя в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве».

21 июня
Неделя 2-я по Пятидесятнице.
воскресение
Всех святых, в земле Русской просиявших.
Вмч. Феодора Стратилата. Всех преподобных и Богоносных отцов, во Святой горе Афонской просиявших.
6-30 Ранняя Божественная Литургия.
9-00 Поздняя Божественная Литургия.
17-00 Вечернее Богослужение. Акафист Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

19 июня в Богоявленском соборе чтили память преподобноисповедника Рафаила Оптинского (Шейченко), и звучал :тропарь : «Ве́рный учени́к Христа́ да́же до сме́рти быв, преподо́бне Рафаи́ле испове́дниче приснопа́мятне, по́двиги бо поста́ и кро́вию муче́ний зе́млю Ру́сскую освяти́л еси́. Те́мже и мы, ча́да твоя́, любо́вию вопие́м ти: сла́ва Да́вшему ти кре́пость, сла́ва Венча́вшему тя, сла́ва Просла́вльшему тя с новому́ченики и испове́дники Росси́йскими».

19 июня в Богоявленском соборе чтили память Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца, и звучал тропарь: «Иже на земли леганием, пощением же и бдением тело Твое изнуряя, Преподобне! вся плотская мудрования умертвил еси, и исцелений Струя Независтная явился еси, верою притекающим к раце мощей Твоих, Варлааме Отче наш: моли Христа Бога, спастися душам нашим».

Преподобный Варлаам, в мире Алексей, подвизался в XII веке на берегу Волхова. Он был сын богатых и именитых граждан великого Новгорода, Михаила и Анны, отличавшихся благочестивой жизнью.

18 июня исполняется 32 года со дня возвращения Русской Церкви мощей святителя Тихона Задонского, в годы гонений на Православие хранившихся в запасниках Орловского областного краеведческого музея. В 1988 году это событие стало одним из предвестников возрождения церковной жизни, начавшегося в дни празднования 1000-летия Крещения Руси. До 1961 года мощи святителя Тихона Задонского с 1937 года пребывали в Богоявленском соборе бывшем тогда кафедральным.

17 июня в Богоявленском соборе чтили память преподобного Мефодия Пешношского, любимого ученика преподобного Сергия Радонежского, и звучал тропарь : «Боже́ственною любо́вию от ю́ности распала́емь, вся, я́же в ми́ре кра́сная, возненави́дев, Христа́ Еди́наго возлюби́л еси́, и, сего́ ра́ди в пусты́ню всели́вся, в ней оби́тель сотвори́л еси́, и, собра́в и́нок мно́жество, прия́л еси́ от Бо́га чуде́с дар, о́тче Мефо́дие, и был еси́ о Христе́ собесе́дник и спо́стник преподо́бному Се́ргию, с ни́мже у Христа́ Бо́га испроси́ правосла́вным Христиа́ном здра́вие, и спасе́ние, и душа́м на́шим ве́лию ми́лость».

16 июня в Богоявленском соборе чтили память благоверного царевича Димитрия, и звучал тропарь : «Царскую диадиму обагрил еси кровию твоею, Богомудре мучениче, за скиптр Крест в руку приим, явился еси победоносец и жертву непорочну Владыце принесл еси себе: яко бо агнец незлобив, от раба заколен еси. И ныне, радуяся, предстоиши Святей Троице, молися о державе сродников твоих богоугодней быти и сыновом российским спастися».