В Богоявленском соборе на Божественной литургии чтили память Иоанна Крестителя и звучал тропарь : «Яко Божественное сокровище, сокровенное в земли, Христос откры главу твою нам, пророче и Предтече. Вси убо, сошедшеся в сея обретение, песньми богоглаголивыми Спаса воспоим, спасающа нас от тления молитвами твоими».

В своей проповеди иерей Василий Росоха напомнил прихожанам об истории обретения честной главы. О том, что через много лет после казни святого Иоанна Крестителя, когда земля, в которой покоился сосуд со святою главой Предтечи, перешла в собственность благочестивому вельможе Иннокентию, этот сосуд был обретен при строительстве церкви, Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим при этом чудесам и знамениям, но боясь как бы святыня не была поругана иноверцами, он снова скрыл её в том же месте.
Прошло много лет и двум инокам, пришедшим на поклонение в Иерусалим, дважды явился Иоанн Креститель и указал место нахождения своей честной главы. Откопав святыню, иноки положили ее в мешок из верблюжьей шерсти и отправились домой, но по дороге встретили незнакомого горшечника, которому доверили нести драгоценную ношу. Тогда горшечнику явился сам Предтеча и велел бежать от нерадивых иноков вместе с ношей. В семье горшечника честная глава хранилась и передавалась из поколения в поколение в запечатанном сосуде. Затем сосуд вновь зарыли и вновь обрели. Но во время набега сарацин,— в Команы, где была спрятана позже, во времена иконоборческих гонений. После восстановления иконопочитания Патриарху Игнатию ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена и перенесена в придворную церковь. Часть её хранится на Афоне.

Говоря о том, как Иоанн Креститель призывал к покаянию, обличал пороки и пострадал за это, отец Василий сравнил прежние времена со временами нынешними. «Грех содомитов известен был ещё со времён Древней Греции. А Тамерлан расправился со своими нечестивыми воинами извращенцами, казнив несколько тысяч нечестивцев. Так почему же сейчас мы должны толерантно принимать грех содомии и молча с ним соглашаться. Говорят, что это болезнь. Но тогда болезнь и любой другой грех. Мы же не хвалимся своими грехами – честолюбием, гордостью, осуждением. Мы исповедуем эти грехи и боремся с ними. Сейчас мировое сообщество призывают нас примириться с грехом, и признать права извращенцев на грех. Но Церковь и священнослужители всегда будут этому противостоять, несмотря ни на какие гонения».

«Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы обретение».

Текст, фото : Анатолий Борисов