Не так давно горожане увидели открывшийся купол Богоявленского собора, сверкающий на солнце медными переливами. Завершён ещё один этап по воссозданию былого величия старейшего орловского храма. О том, как продолжается эта работа, мы беседуем с настоятелем собора протоиереем Владимиром Дорошем.

Вопрос: Отец Владимир, помнится, ещё в советское время, работая на телевидении, мы, стоя напротив собора, (тогда здесь был кукольный театр), делали опрос среди проходящих горожан, указывая на храм: «Что это за здание?». И только один из десяти ответил правильно.
Прошло полтора десятилетия со времени передачи храма и назначения Вас настоятелем. Храм не узнать, так он изменился.

Ответ: Да, Вы правы, изменения немалые. Сейчас мы практически завершили роспись храма, за исключением небольших фрагментов. Прихожане помнят, что последние пять лет богослужения совершались в основной, купольной части, где стояли леса. А сейчас здесь стало так же светло как в наших сердцах, в наших душах. Светло и радостно, что, наконец–то завершилось то, что мы так долго ждали.

Сняты леса и с купольной части снаружи храма. Теперь мы воочию можем увидеть труд нашего кровельщика, создавшего настоящее произведение искусства - вот это красивое медное покрытие. Заменить кровлю несложно, тут больших художественных изысков не требуется. Другое дело выдержать все нормы, которые соответствуют жёстким архитектурным и строительным канонам. Кроме того - это и неповторимая работа настоящего мастера.

Наш Богоявленский собор является древнейшим храмом города и его смело можно отнести к лучшим образцам русского «нарышкинского барокко». В архитектуре его присутствуют все особенности данного стиля, с многочисленными архитектурными украшениями. В просторечии они зовутся «теремками». Вы их видите сейчас в обрамлении открывшегося купола.
Внешний облик храма важен, но храм, ни много, ни мало, проводник в Царствие Божие. Именно в нём присутствует сугубая благодать Божия, именно в нем совершаются основные Таинства, происходит самое главное чудо всех времен – Литургия, Евхаристия, нисхождение Святаго Духа на Святые Дары. Там, где люди живут, должна быть сугубая благодать, потому что она, распространяясь на тех людей, которые готовы ее принять, делает нравственную атмосферу лучше и чище. Наши предки строили храмы именно там, где они непосредственно жили.
Наш народ пережил тяжелые времена гонений на веру. Но что показали они? Можно взорвать купол, снести стены, раскопать фундамент, уничтожить и распродать иконы, но нельзя разрушить духовный храм, состоящий из наших душ. У Господа все живы, и те кто когда-то молились в одном приходе вместе и предстоят теперь пред Богом в вечности. Неслучайно апостол Павел написал: «Вы храмы Бога живого». Вот поэтому и в наших сердцах неугасимо желание восстановить поруганные святыни.

Господь сказал – «вне Церкви нет спасения и, где двое или трое собраны во имя Мое – я там посреди них». Некоторые говорят, можно нам где-то в комнатке молится и мы восполним посещение храма, но Господь сказал : «Что храм Божий - это дом Божий». Мы приходим сюда, где особым чином освещаются стены, где находится Святая Святых – алтарь и Жертвенник. А мы помним, что в древней Церкви первосвященник только один раз в год мог войти в алтарь. Изменилось время, изменились порядки, но Святая Святых для нас не теряет своей таинственности и благодатности. Здесь пресуществляется Тело и Кровь Христовы во время Таинства Евхаристии. Где священнослужитель, а через него и ангелы во время проскомидии совершают молитвы за каждого из вас. И так происходит ежедневно. И мы приобщаемся к вечности.

Вопрос: Какое вообще имеет значение восстановление храмов?
Ответ: Человек живет не только в природной среде, но и в среде, созданной культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды - задача не менее важная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда не менее необходима для его духовной, нравственной жизни. Между тем вопрос о нравственной культуре человека изучается недостаточно. Изучаются отдельные виды культуры и культурного прошлого, вопросы реставрации памятников и их сохранения, но не изучается нравственное значение и влияние их на человека. А ведь факт воспитательного воздействия на человека окружающей среды не подлежит ни малейшему сомнению.

Если посмотреть в ясный день на Орёл с верхней точки города, то невольно обратишь внимание на сияние куполов православных храмов. Восстановление храмов - это очень большая и важная задача, но я всегда при этом оговариваюсь: дело не только в золотых куполах. Тяжелее всего возродить человека. Не экономику, а состояние души. Без возрождения внутренней жизни человека, без обустройства этой жизни нельзя говорить об обустройстве России. Сегодня живет поколение, которым выпало счастье искупить вину предшественников, разрушавших храмы.

Вопрос: Сейчас, когда входишь в купольную часть, такое ощущение, что небеса разверзлись

.

Ответ: Многие священники и прихожане, впервые попадая в Богоявленский храм после завершения храмовой росписи, говорят : «У вас тут как на небесах!».

Мы открыли на купольной части так называемый стакан с окошками – в самом верху купола. Он был закрыт со времён Великой Отечественной войны. Оно символизирует небо и действительно воспринимается как открывшееся небо.

На противоположной от алтаря верхней стене под Покровом Пресвятой Богородицы мы постарались изобразить всех угодников и подвижников Божиих, всех святых людей связанных с Орловской епархией.
Мы делаем всё тщательно, на долгое время. Потому только купольную часть расписывали в течение последних четырёх лет. А ведь Вы, наверно, замечали в иных местах – после ремонта – два три года и начинает отслаиваться. Поэтому мы работаем ещё очень тщательно. Снимаем верхний слой до основания, до кирпича, грунтуем, потом наносится специальная штукатурка, финишная шпаклёвка. А затем уже краска. И не простая, а которая устойчива к холоду. Безусловно, мы используем в своей работе новые технологии, которые значительно удешевляют и упрощают наш труд.

Это же касается и внешнего вида храма. Сейчас идёт процесс строительства колокольни. Затем дойдёт очередь и до наружных стен храма. Всё будет сделано по самым современным технологиям на долгие годы. И ещё одна причина неторопливой работы – мы всё делаем сами на собственные средства. Нам практически никто не помогает. Всё делается на пожертвования прихожан. Собираем пожертвования на кирпичики именные, на краску, и можно сказать, что храм реставрируется, восстанавливается на народные деньги. Как в предыдущие годы – ремесленниками, тружениками нашими строителями - так и сейчас. Приходит человек, который неравнодушен и он помогает – даже молитвой.
Храм наш Богоявленский – Господский и по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Пантелеимона он будет белым. Но не просто побелённым. Будем красить специальной краской после трёхслойной шпаклёвки. Чтобы он был таким белоснежным, чтобы весь сверкал. Быстро не получится. Внешне храм, конечно, должен быть красив, но внутри – ещё краше, потому что человек пришёл на молитву.

Я искренне благодарю всех, кто, так или иначе, участвует в возрождении нашего величественного собора. Всякий человек хотя бы раз в жизни, лишал себя чего-то ради ближнего: одалживал деньги, нужные самому, помогал старому или больному, терпел несносного человека. И при этом чувствовал благодать, наполняющую душу. Безвозмездная работа на Церковь сопровождается такими же дарами Божиими. По той радости, которую испытывает человек, с работой на Церковь не сравнится ни одно дело и тем более - ни одно удовольствие.

Пройдёт год, два и мы увидим наш храм в полном его величии, к которому стремимся на протяжении многих лет для спасения душ человеческих, для назидания и умиротворённости живущих людей, для нравственного ориентира и памяти о величие Божественного промысла и любви к Отечеству своему, любви к Православию и России. Для благодатной и достойной жизни многих будущих поколений.

Беседовал Анатолий Борисов.

>

Интервью с настоятелем Богоявленского собора протоиереем Владимиром Дорошем опубликовано в «Орловской городской газете».