14 июня в Богоявленском соборе на Божественной литургии чтили память святого праведного Иоанна Кронштадтского, и звучал тропарь : «Православныя веры поборниче, земли Российския печальниче, пастырем правило и образе верным, покаяния и жизни во Христе проповедниче, Божественных Тайн благоговейный служителю и дерзновенный о лю

12 июня,в Неделю 7-ю по Пасхе, в Богоявленском соборе чтили память святых отцов Первого Вселенского Собора и звучал тропарь : «Препрославен еси, Христе Боже наш, светила на земли отцы наша основавый и теми ко истенней вере вся ны наставивый, Многоблагоутробне, слава Тебе».

В Богоявленском соборе 11 июня чтили память исповедника, архиепископа Крымского Луки Войно-Ясенецкого, и звучал тропарь : «Возбранный святителю Церкви Православныя и исповедниче, возсиявый стран нашей в земле Крымстей, яко светозарное светило, добре потрудивыйся и за имя Христово гонение претерпевый, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам тебе новаго молитвенника и помощника, похвальное воспеваем ти пение; ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Владыце небес и земли, от всяких недугов душевных и телесных свободи нас и добре стояти в Православии укрепи, да вси во умилении зовем ти; Радуйся, святителю Крымский исповедниче Луко, врачу благий и милостивый».

В Богоявленском соборе 9 июня, как всегда в Двунадесятые праздники, прошло две Божественные литургии и звучал тропарь: «Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира».

Богослужение в этот день совершается по пасхальному чину, и вечерня, и утреня – пасхальные. Начало богослужения такое же, как и в Светлую седмицу: «с кадилом и со свещею» и также и с крестом, при отверстых царских вратах, с пением тропаря «Христос воскресе», со стихами «Да воскреснет Бог». На утрене в последний раз целиком поется Пасхальный канон, в последний раз с амвона звучат пасхальные поздравления.

Православные верующие перестают приветствовать друг друга фразой «Христос Воскресе – Воистину Воскрес», как это было весь пасхальный период.

7-го июня на Божественной литургии чтили память святителя Иннокентия Херсонского и звучал тропарь: «От юных лет прилежа учению благочестия и страху Божию, во благодати Христовой преуспевая, стяжал еси словесная дарования и явился еси неутомимый проповедник спасения, души верных озаряя спасительными смыслы и приводя всех ко исправлению. Святителю отче Иннокентие, моли Христа Бога дати нам оставление грехов и велию милость».

В Богоявленском соборе 7 июня на Божественной литургии чтили память Иоанна Крестителя и звучал тропарь : «Яко Божественное сокровище, сокровенное в земли, Христос откры главу твою нам, пророче и Предтече. Вси убо, сошедшеся в сея обретение, песньми богоглаголивыми Спаса воспоим, спасающа нас от тления молитвами твоими».

6 июня на Божественной литургии в Богоявленском соборе вспоминали святую блаженную Ксению Петербургскую, и звучал тропарь : «Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси. Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием».

В чем заключается правильная любовь к себе и чем она отличается от эгоизма? Какая самооценка является правильной и как понимать евангельские слова «отвергнись себя»?

В Богоявленском соборе 5 июня на Божественной литургии звучали слова: «Всех Владыка и Творец преходя, обрете на пути слепа седяща, плачуща и глаголюща: не видех в житии солнца сияюща, ниже луны света озаряющаго. Темже вопию Ти: рождейся от Девы, просвещей всяческая, просвети мя яко благоутробен, да зову припадая Тебе Владыко Христе Боже: прегрешеий оставление даруй, за множество милости нам Человеколюбче».